Edellisenä päivänä kuivumista kaivanneet jakkaran jalat odottavat hiontaa ja punaista maalia. Perhe oli halunnut pienimmälleen piirrustelupöytäsarjan. Väri kuulemma kuvastaa piirtäjän temperamenttia. Edellisten mallien kehut viettelevät kuin seireenit näyttämään tehtyjä mallistoja suuremmille toimijoille. Missä sitten laatu tehtäisiin? Nämä sahat ja höylät riittävät tälle perheelle. Nousevan aamuauringon säde näyttää ilmassa leijailevan pölyn. Huippuimurin hurina on kuin kissan kehräystä. Pölyn tulipalovaarasta oli maininta tullut. Aluevalvontaviranomainen oli pohjimmiltaan pöytäänsä odottavan parasta ajatellut.

*

Euroopan sakset

*

Modernissa länsimaisessa yhteiskunnassa pidämme itsestäänselvyytenä elämän sävykartan monimuotoisuutta. Suomessa koulutusmahdollisuudet yltävät kansanopistojen sivistystarjonnasta aina yliopistojen tohtorihattuihin asti. Elinkeinovapaus sallii laajan kirjon eri keinoja juosta leivänmurujen perässä. Omistamisen oikeus ja yksilön koskemattomuuden kunnioitus ovat perustuslaillisia oikeuksia, joiden tarkoitus on turvata mahdollisuuksiemme sävykartan rakentuminen. Velkojiemme perintää tai valtion pakkovaltaa vastaan olemisemme on lain ja oikeuksin turvattu.

Teollinen vallankumous ajoitetaan 1700-1800-lukujen taitteeseen. Englannista alkunsa saanut tuotannollistaloudellinen kehityksen kiihtyminen ei tippunut tyhjästä kuin tv-sarjan Mr.Bean. Kehityksen taustalla oli vuosisatainen ideoiden ja instituutioiden kehitys. Ihmisten uskomusjärjestelmät kokivat yksilökeskeisen mullistuksensa ensin uskonpuhdistuksen ja myöhemmin Descartesin cogito-argumentin ansiosta. Yrittämisen ja kekseliäisyyden kannustimet syntyivät parlamentaarisen monarkian ja yksilöä turvaavien oikeuskäytänteiden kanssa.

Antiikin Rooman imperiumi kesti historiallisten paalumerkkien kohdasta riippuen noin tuhannen vuotta. Valtakunta laajeni ympäri Eurooppaa vuosisataisten sotien ja valloitusten aikana. Imperiumi eli pitkät rauhan ajat valloittamillaan aluille paikallisten germaaniheimojen kanssa. Massiivisen sotilaallisen ja taloudellisen painonsa ansiosta Rooman valtakunnan toiminnasta täytyi pitää kirjaa. Vuosisatojen aikana Rooman byrokraattiset ja hierarkiset julkisoikeudelliset ja -hallinnolliset käytänteet levisivät myös valloitettujen alueiden yhteisöihin (Acemoglu & Robinson 2019, 158-159). Näin valtiovallan omaiset piirteet levisivät roomalaisen imperiumin mukana ympäri Eurooppaa.

Germaaniheimojen sisällä hallinnolliset tavat poikkesivat Roomalaisesta jäykkyydestä. Heimoissa toteutettiin pikemminkin lebowskilaista leppoisuutta. Rauhan aikana heimot olivat epämuodollisia ja päätöksenteoltaan demokraattisempia kuin Roomalaisen hallintotavan verrokkinsa. Sota-aikoina germaaniheimot valitsivat päällikkönsä, jonka sotakiiman perässä juoksivat myös omaan surmaansa (Acemoglu & Robinson 2019, 156). Kun Rooman valtakunta luhistui 400-luvulla, jäi Eurooppaan suuri määrä linnoitettuja alueita, jossa heimopäälliköiden kaverina oli nyt myös hierarkinen hallintotapa. Feodaaliajan ja kuningaskuntien perusta oli valettu.

*

Punainen kuningatar

*

Teoksessaan Leviathan (1651) englantilainen yhteiskuntafilosofi Thomas Hobbes kuvaa hypoteettisen valtiohallinnon tilan, jossa ihmiset luovuttavat luonnonoikeutensa yhdelle suvereniteetille – Leviathanille. Hobbesin Leviathan olisi ihmisten vapaaehtoisen sopimuksen myötä syntynyt entiteetti, joka hallitsisi kansalaisiaan heidän oman parhaansa vuoksi. Leviathanin syntyyn Hobbesilla oli hänen lohduttoman synkkä yhteiskunta-analyysinsa, sillä luonnontilassa elävän ihmisen arki oli: yksinäinen, kurja, häijy, raaka ja lyhyt. Hobbesin patamustaan analyysiin innoitti Englannin verinen sisällissota, jonka aikana suurin osa teoksesta syntyi.

The Narrow Corridor (2019) nimisessä kirjassa yhdysvaltalaiset taloustieteilijät Daron Acemoglu ja James Robinson jatkavat Hobbesin Leviathanin määrittelyä. Heille Hobbesin Leviathan on liian lapsellinen ollakseen edes todellinen. Leviathanin rooli muodostuu sen kyvyssä kamppailla kansalaisyhteiskunnan anarkiaa vastaan. Kun Leviathan voittaa kamppailun syntyy despoottisen Leviathanin yhteiskunta, jossa valtio kontrolloi ihmisten elämää ja rajoittaa mahdollisuuksien kirjoa. Kun Leviathan häviää taistelun, häipyy hän tienoilta kuin yleisöttä jäänyt klovni, ja näin kansalaisyhteiskunta saa keksiä mielivaltaiset sääntönsä – sotaan toinen toistansa vastaan.

Liisan seikkailut peilimaailmassa (1871) on Lewis Carrollin satu, jossa Liisa ja Punainen kuningatar joutuvat tilanteeseen, jossa edes pysyäkseen paikoillaan on juostava niin lujaa kuin kykenee. Punaisen kuningattaren ilmiöllä kuvataan tasapainotilannetta, jossa kisan kannalta jännittävin vääntö syntyy kahden kiriherkän juoksijan kalkkiviivakuvien hidastuista irvistyksistä. Kun valtio ja kansalaisyhteiskunta juoksevat vallantavoittelussaan, sen minkä pääsevät vain huomatakseen olevansa paikoillaan, syntyy uoma jossa kahlittu Leviathan voi kulkea. (Acemoglu & Robinson, 40-41.)

Kuva 1. (Acemoglu & Robinson 2019, 64).

Taloudellinen yksityinen vauraus tarvitsee vahvan valtion ja sen takaamat turvat sekä oikeuslaitoksen, jonka tuomioiden edessä jokainen tuntee olevansa kuin vertaisensa. Jotta valtion nokka ei pääsisi lukemaan itselleen mieluisia lakejaan, on sitä vastassa kansalaisyhteiskunnan voimakas ääni. Laajalle hajaantunut valtiovallan legitimiteetti on demokraattisen yhteiskunnan perusta. Ääni-, sanan-, ja omistamisen oikeudet ja niiden puolustaminen ovat kansalaisyhteiskunnan tehtävä. Heinänpureskeluverkkainen traktorimarssi onnistuu vain, kun Leviathanin kädet ovat kahlitut.

Inklusiiviset poliittiset ja taloudelliset instituutiot toteutuvat valtiossa, jossa vahva valtio pitää jöötä, ja jonka kansalaiset uskaltavat asettua liiallista jöötä vastaan. Valtion asettamat pakkorajoitukset tai kriisiolosuhteiden tulkinnat ovat Leviathanin keinoja pyristellä kahleistaan irti kuin Houdini. Kansalaisten kaljoittelunhalu ja siitä aiheutuva jatkuva motkottaminen on instrumentti kansalaisyhteiskunnan työkalupakissa, jolla Leviathanin kahleita kiristetään. Roomalainen byrokratia ja germaaniheimojen hedonismi jatkavat kamppailuaan kaljakaupan oven kahvassa roikkuen.

*

Pyyhkiessäni laskeutunutta pölyä kiiltävien jakkaran jalkojen päältä ei mieleeni voi juolahtamatta osaamattomuutta ja tehottomuutta. Minäkin maisteriksi lukenut suhuutan pölyni kuin shampanjansa voittanut formulakuski. Maali oli jo onneksi kuivunut. Artesaanipuusepän kutsumus ei tarkoita huonekalumaalarin osaamista. Vaikka pölyjen pyyhkiminen teettää lisää työtä, ei yhteiskuntatieteilijän taivastelut kertoneet minulle paikkaani oman onnen onkimisessa. Asiakkaan kiitollisuudessa on arbitraasina tuhannen euron inhimillisen pääoman preemio. Radiossa Hjallis valittaa bensan hinnasta. Vaalit ovat tulossa.

*

Lähteet

Acemoglu. D., & Robinson. J. (2019) The Narrow Corridor: States Societes, and the Fate of Liberty. Penguin Books

Carroll. L. (1871). Through the Looking-Glass. Macmillan & Co.

Hobbes. T. (1651). Leviathan or The Matter, Forme and Power of a Commonwealth Ecclesiasticall and Civil.

Descartes – cogito – Britannica Encylopedia

Kuva 1. Käännetty ChatGPT 5.6 versiolla.

*

Kiitos!

*